Aperçu - Le silence est vertigineux. Sur la paroi glacée. Rare césure, intervalle infime, répit glissé à grand-peine, entre deux phrases de la mélodie infinie de Bach. Pas le silence oppressant, oppresseur qui est absence de dialogue, non-communication, refus, impuissance de communication. Silence éveillé, non fermé. Sans séparation. Pour une raison mystérieuse que je recherche, cette variété de silence est presque inconnue en occident. Familière à l'orient, plus encore à l'orient extrême, je l'y ai souvent éprouvée, étudiée. Rarement ici. L'occident moderne la fuit, l'ignore, la détruit. C'est un drame. Drame culturel, spirituel, psychologique. Drame politique de surcroît, au sens où Sartre croyait savoir que le silence est "réactionnaire". Le silence éveillé n'est pas réactionnaire. C'est un univers de communication intense. N'y accède pas qui veut. Longue ascension. Ici non l'Everest, mais la montagne religieuse, interdite à l'escalade. Le mont sacré, près de Pokhara. Deux sommets, queue d'un gigantesque poisson, dressé en l'air. Machha puchhre, en Népali, माछापुच्छ्रे -- langue que je ne connais pas, ne connaîtrai jamais. Plus je sais, moins je sais. A l'abandon, le temple de la philosophie du parc d'Ermenonville, aimé de Rousseau, où se cache son tombeau, à l'ombre, à l'abri des peupliers. Demeure oubliée de Minerve, d'Athéna. Intelligence perdue. Au Japon Hei-rin-ji, 平林寺 le temple de la Forêt paisible, théâtre des entretiens de Huang Zun-xian 黃遵憲 (1848-1905), diplomate et poète chinois épris du Japon, avec le daïmyô (大名) O-kô-chi Te-ru-na 大河内輝声. Trois repères de ma vie. D'une vie. Jalons. Amers. (17 décembre 2016)

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Éclairs de pensée chez Umehara Takeshi 0 0 4. févr., 2019
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En lisant "Jeune fille modèle", premier roman de Grace Ly (2) 0 0 14. janv., 2019
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Préface à la traduction de la "Philosophie japonaise des enfers" d'Umehara Takeshi 0 0 19. nov., 2017
L'ignorance profonde de l'étranger (67) 0 0 18. nov., 2017
J'habite les racines du ciel 0 0 17. nov., 2017
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Intermezzo - JEAN COCTEAU : "Propos sur la culture" La Nef - décembre 1955. 0 0 2. oct., 2017
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L'ignorance profonde de l'étranger (46) 0 0 30. sept., 2017
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L'ignorance profonde de l'étranger (16) - rythmes de forge 0 0 17. juil., 2017
Intermezzo -- deux mots sur la notion de "grandes vacances". 0 0 15. juil., 2017
L'ignorance profonde de l'étranger (15) 0 0 13. juil., 2017
L'ignorance profonde de l'étranger (14) 0 0 10. juil., 2017
L'ignorance profonde de l'étranger (13) 0 0 8. juil., 2017
Intermezzo - deux mots sur la prétendue "libération" des femmes 0 0 6. juil., 2017
L'ignorance profonde de l'étranger (12) 0 0 3. juil., 2017
L'ignorance profonde de l'étranger (11) 0 0 1. juil., 2017
JUIN 2017 Date
Do you think that Eastern cultures are, in general, more meditative ... (www.researchgate.net) 0 0 29. juin, 2017
L'ignorance profonde de l'étranger (10) 0 0 26. juin, 2017
L'ignorance profonde de l'étranger (9) 0 0 24. juin, 2017
L'ignorance profonde de l'étranger (8) 0 0 22. juin, 2017
Intermezzo -- un long et douloureux processus électoral s'achève ... 0 0 19. juin, 2017
L'ignorance profonde de l'étranger (7) 0 0 17. juin, 2017
L'ignorance profonde de l'étranger (6) 0 0 15. juin, 2017
Fin de l'Histoire ou recommencement de l'Histoire 0 0 12. juin, 2017
L'ignorance profonde de l'étranger (5) 0 0 12. juin, 2017
L'ignorance profonde de l'étranger (4) 0 0 10. juin, 2017
L'ignorance profonde de l'étranger (3) 0 0 8. juin, 2017
L'ignorance profonde de l'étranger (2) 0 0 5. juin, 2017
L'ignorance profonde de l'étranger 0 0 3. juin, 2017
Enseigner la gravité, restaurer le sens de la gravité 0 0 1. juin, 2017
MAI 2017 Date
Regard et interculturalité (3) 0 0 30. mai, 2017
Regard et interculturalité (2) 0 0 27. mai, 2017
Regard et interculturalité 0 0 25. mai, 2017
Regard et interculturarité (débat sur www.researchgate.net) 0 0 22. mai, 2017
La fatalité grecque d'une longue histoire (4) 0 0 20. mai, 2017
La fatalité grecque d'une longue histoire (3) 0 0 18. mai, 2017
La fatalité grecque d'une longue histoire (2) 0 0 15. mai, 2017
La fatalité grecque d'une longue histoire 0 0 13. mai, 2017
Lire, relire les "constructeurs". 0 0 11. mai, 2017
Voilà ! 0 0 8. mai, 2017
Chaos extérieur, indigence intérieure 0 0 6. mai, 2017
Las de "déconstruire", construisons ! 0 0 4. mai, 2017
Mirage du salut politique (suite) 0 0 1. mai, 2017
AVRIL 2017 Date
Mirage du salut politique 0 0 29. avr., 2017
Titres du magazine Philosophie entrevus dans la rue au soleil, kiosque du square des Batignolles 0 0 27. avr., 2017
Brève remarque sur la traduction de "république" en chinois 0 0 24. avr., 2017
La théâtralisation, la dramatisation accélérée du réel 0 0 21. avr., 2017
Trois étudiants chinois à la bibliothèque 0 0 19. avr., 2017
Foi sans foi, religion sans religion 0 0 17. avr., 2017
Le sentiment tragique du réel (suite) 0 0 14. avr., 2017
Le sentiment tragique du réel (suite) 0 0 13. avr., 2017
Le sentiment tragique du réel 0 0 12. avr., 2017
L'incroyable imbroglio du monde contemporain (suite) 0 0 10. avr., 2017
L'incroyable imbroglio du monde contemporain 0 0 8. avr., 2017
Autisme et interculturalité (suite) - débat sur researchgate.net 0 0 7. avr., 2017
Autisme et interculturalité 0 0 6. avr., 2017
Intermezzo -- la gamme des âges 0 0 4. avr., 2017
Le grand drame -- la science peut-elle s'arrêter ? (comme le suggère Simone Weil) 0 0 1. avr., 2017
Pourquoi Descartes n'est pas cartésien (suite) 0 0 1. avr., 2017
MARS 2017 Date
Pourquoi Descartes n'est pas cartésien (suite) 0 0 31. mars, 2017
Pourquoi Descartes n'est pas cartésien 0 0 30. mars, 2017
Force et faiblesse, avantage et désavantage de la tenue d'un blog 0 0 28. mars, 2017
Mes quatre amis de toujours 0 0 26. mars, 2017
Cette terrible terre 0 0 24. mars, 2017
Carême, exact contraire de carnage 0 0 21. mars, 2017
Quelques mots sur le mystère de la méthode occidentale d'intimidation psychologique 0 0 18. mars, 2017
"L'aléa né de la faiblesse humaine" 0 0 16. mars, 2017
Les grands morts nous parlent et se font de grands soucis pour cette terre 0 0 14. mars, 2017
Pensées négatives et pensées positives, force du mal, force du bien 0 0 11. mars, 2017
Lettre à un ami dominicain (suite) 0 0 9. mars, 2017
Inventer, redécouvrir, retrouver un très ancien lyrisme mystique pour notre temps 0 0 8. mars, 2017
Prestiges et mirages de la sinologie 0 0 6. mars, 2017
Un drame dans la rue 0 0 3. mars, 2017
Les six amis de mon retour 0 0 1. mars, 2017
FÉVRIER 2017 Date
La pureté de Schubert 0 0 27. févr., 2017
Une attention hallucinée 0 0 24. févr., 2017
La précision chaude (suite) 0 0 22. févr., 2017
La précision chaude 0 0 20. févr., 2017
La gargouille 0 0 17. févr., 2017
Intermezzo 0 0 15. févr., 2017
Les pauvres humains, les pauvres exilés 0 0 13. févr., 2017
Ainsi vous osez, monsieur, parler des extraterrestres et de la pluralité des mondes ... 0 0 10. févr., 2017
Les liens étroits et compliqués entre Euterpe et moi. 0 0 8. févr., 2017
Intermezzo -- Horowitz in Paris 1926 0 0 6. févr., 2017
Vision dans le métro 0 0 4. févr., 2017
Lettre à un ami dominicain 0 0 2. févr., 2017
JANVIER 2017 Date
A propos d'une courte biographie de Gogol. 0 0 31. janv., 2017
Humilité et effacement 0 0 30. janv., 2017
Le sherpa et l'homme blanc (suite) - ivre de livres, ivre de vivre. 0 0 27. janv., 2017
L'ethno-psychologie est la clef absolue de notre temps. 0 0 25. janv., 2017
Ce qui n'a pas été dit encore sur Le sherpa et l'homme blanc. 0 0 22. janv., 2017
Candeur et ingénuité 0 0 20. janv., 2017
Rien n'ira jamais mieux dans les affaires des hommes 0 0 17. janv., 2017
Vous avez dit "identité" ? -- quelle identité ? 0 0 15. janv., 2017
Sur la fraternisation universelle (suite) 0 0 12. janv., 2017
Deux mots, ou trois sur la fraternité humaine. 0 0 10. janv., 2017
Par quel miracle ... 0 0 9. janv., 2017
Je relis pour la troisième fois L'abîme de feu d'Irina Tweedie ... 0 0 8. janv., 2017
L'une des vérités ultimes ... 0 0 6. janv., 2017
Aimer et respecter le langage, ne pas le défigurer 0 0 6. janv., 2017
Vivre dans l'urgence 0 0 4. janv., 2017
Se lever du pied droit 0 0 3. janv., 2017
Le premier acte, le premier pas 0 0 2. janv., 2017
DÉCEMBRE 2016 Date
"Le temps est une distraction de l'âme" 0 0 31. déc., 2016
Je n'aime pas, je n'ai jamais aimé les fleurs coupées 0 0 29. déc., 2016
Au commencement 0 0 28. déc., 2016